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考點02 材料要點歸納探究【亮點練】(原卷版)-【過高考】2023年高考語文大一輪單元復習課件與檢測(全國通用)

考點02  材料要點歸納探究【亮點練】(原卷版)-【過高考】2023年高考語文大一輪單元復習課件與檢測(全國通用)考點01  文中信息理解分析 

 

閱讀下面的文字,完成(1)~(8)題。

材料一:

?此前《三體》的熱銷,說明劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界對其的評價卻頗有兩極分化之勢。

?劉慈欣的大多數作品都沒有精巧的劇情或百轉千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大、震撼的設定,靠設定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下,主人公與他人的情感聯結不過是宇宙規律中很小的部分,和人類命運、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術主義者”,他坦承自己“喜歡文學因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認為,透視現實和剖析人性不是科幻小說的任務,更不是它的優勢”,甚至有過“把科幻從文學中剝離出來”的激進想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學性與文學性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。

?劉慈欣對文筆的優劣也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學上的負面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉,表示“這種筆調無論如何是不適合文學的,但卻很適合科幻,也使他的小說風靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風。

(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)

材料二:

?為什么有人認為科幻小說欠缺文學性?

?科幻小說描繪幻想世界,我們當然能夠發現幻想世界與現實世界的某些相似性,但是在細節設置和整體結構方面,幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的。一般的小說在進行情節描繪的時候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費筆墨在整個世界的構想上,細節的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關系、社會行為、世界結構負責,只需直接去描繪既有世界下細微的情感波瀾和社會反應即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創造一個新世界,每個細節都牽涉新世界的結構,要為人物的行動設計好相應情境,因此他們必須不斷插入結構因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據傳統的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足。

?從題材來說,科幻小說關注探索與發現,在某種程度上,這對細致的形式也產生排斥,從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達到驚奇,必須在情節設計上出乎意料。遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。

?可見,科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力。那么,我們為什么不能夠反過來看待科幻小說呢?文學理論家卡勒提出,文學性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學史中的文學性已經形成慣性,但是這并不表明所有的文學性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學性純粹化、永恒化的誤區,而這種態度忽視了文學性形成的機制。

?文學性重要嗎?重要。一種文學范式穩定之后,各種文學規則才得以確立。但當新的文學樣式崛起,挑戰既有文學范式的時候,我們會發現原有的文學性不足以涵蓋新的文學樣式,這時文學性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進,而將基于文學史樹立起來的文學性拋在腦后。

(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學性”?》)

材料三:

?科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學幻想題材的小說,不等于科學技術??苹眯≌f當然姓“文”,是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當代中國科幻小說的文學思維有了明顯變化:一是因果關系的時間敘事結構已被打破,現實和虛擬交織的時空組織造就了結構的精美;二是類型小說的通俗化和現代主義的意念化成為小說情節模式的重要形態。

?《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事;第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環,形成一個精美的輪回式的敘事結構。類型小說的情節模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現代主義的變異風格。(摘編自湯哲聲《論中國當代科幻小說的思維和邊界》)

1把握要點,概括中心

(1)(3)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(  )

A科幻小說注重對幻想世界的描繪,筆墨集中于創造新的世界框架,不會對具體情節和人物情感做細致描繪。

B.科幻小說關注探索與發現,更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。

C.科幻小說的努力方向不是傳統的文學性,而是對新世界的探索和對新世界人性結構的開掘,因而科幻小說缺乏文學性。

D.科幻小說首先是小說,然后才是文學思維里的科學想象,因此它依然是能夠體現改造了的文學性的文學作品。

 

 

2兼顧前后,比較辨析

(2)(3)根據材料相關內容,下列說法正確的一項是(  )

A.材料一中所說把科幻從文學中剝離出來與材料二說的導致了科幻小說文學性的欠缺,都表明科幻作品缺乏文學之美。

B材料二可以從學理上解釋材料一中的現象,并指出被傳統的文學排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的。

C.材料三認為當下中國科幻小說的文學思維有變化,這里文學思維的含義不同于材料二論及的科幻小說的文學性。

D.材料從劉慈欣的作品開始,又以它作結,層層深入地論述了科幻小說科學性和文學性的關系,首尾圓合。

(3)(6)三則材料均圍繞科幻小說的文學性展開論述,它們的側重點有何不同?請簡要分析。

3分析論證,概括思路

(4)(3)下列說法中,可以作為論據來支撐材料二的觀點的一項是(  )

A.科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學。

B.科幻小說的最大優勢就是其豐富的故事資源,科技的進步源源不斷地為之提供這種資源。

C.只要不違反基本的科學原理,作家完全有權利在作品中加進自己的天才臆測。

D.現代科幻小說對科學最新進展的表現很有限,大量故事的核心仍基于古典科學。

(5)(4)材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。

(6)(4)請簡要分析材料三的論證思路。

4分析觀點,把握態度

(7)(3)根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(  )

A.劉慈欣看重設定的宏大和新奇,在具體的寫作實踐中,他對傳統意義上的文學性也有借鑒和吸收。

B.一些讀者評價《三體》細致不足,是因為這些讀者還是以閱讀傳統的文學作品形成的審美習慣來看待它。

C.科幻小說激發的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗,也是比傳統的文學的細膩表達更有力的一種體驗。

D.文學性這個概念應該與時俱進,避免固化,保持邊界的開放,以更公允地評價科幻小說等文學樣式。

5綜合分析,評價探究

(8)(6)用傳統意義上的文學性來評價科幻小說是否合理?請結合材料談談你的看法。

 

考點02  材料要點歸納探究【亮點練】(原卷版)-【過高考】2023年高考語文大一輪單元復習課件與檢測(全國通用) 

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

?十八世紀德國學者萊辛的《拉奧孔》是近代詩畫理論文獻中第一部重要著作。從前人們相信詩畫同質,直到萊辛才提出豐富的例證,用動人的雄辯,說明詩畫并不同質。

?據傳說,希臘人為了奪回海倫,舉兵圍攻特洛伊城,十年不下。最后他們佯逃,留著一匹腹內埋伏精兵的大木馬在城外,特洛伊人看見木馬,把它移到城內。典祭官拉奧孔當時極力勸阻,說留下木馬是希臘人的詭計。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當拉奧孔典祭時,河里就爬出兩條大蛇,把拉奧孔和他的兩個兒子一齊絞死了。

?這是羅馬詩人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀在羅馬發現的拉奧孔雕像似以這段史詩為藍本。萊辛拿這段詩和雕像互較,發現幾個重要的異點。因為要解釋這些異點,他才提出詩畫異質說。

?據史詩,拉奧孔在被捆時放聲號叫;在雕像中他的面孔只表現一種輕微的嘆息,具有希臘藝術所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現詩人所描寫的號啕呢?希臘人在詩中并不怕表現苦痛,而在造型藝術中卻永遠避免痛感所產生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現痛感之中,他們仍求形象的完美。

?其次,據史詩,那兩條長蛇繞腰三圈,繞頸兩圈,而在雕像中它們僅繞著兩腿。因為作者要從全身筋肉上表現出拉奧孔的苦痛,如果依史詩,筋肉方面所表現的苦痛就看不見了。同理,雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體,雖然在史詩中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

?萊辛推原這不同的理由,作這樣一個結論:“圖畫和詩所用的模仿媒介或符號完全不同,圖畫用存于空間的形色,詩用存于時間的聲音?!w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’,物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時間上相承續的事物叫作‘動作’,動作是詩的特殊題材?!?/span>

?換句話說,畫只宜于描寫靜物,詩只宜于敘述動作。靜物各部分在空間中同時并存,這種靜物不宜于詩,因為詩的媒介是在時間上相承續的語言。比如說一張桌子,畫家只需用寥寥數筆,使人一眼看到就明白它是桌子,如果用語言來描寫,你須從某一點說起,說它有多長多寬,等等,說了一大篇,讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

?詩只宜敘述動作,因為動作在時間上先后相承續,而詩所用的語言聲音也是如此。這種動作不宜于畫,因為一幅畫僅能表現時間上的某一點,而動作卻是一條綿延的直線。比如說,“我彎下腰,拾一塊石頭打狗,狗見著就跑了”,用語言來敘述這事,多么容易,但是如果把這簡單的故事畫出來,畫十幅、二十幅,也不一定使觀者一目了然。

?但是談到這里,我們不免有疑問:畫絕對不能敘述動作,而詩絕對不能描寫靜物么?萊辛也談到這個問題,他說:“圖畫也可以模仿動作,但是只能間接地用物體模仿動作?!娨材苊枥L物體,但是也只能間接地用動作描繪物體?!?/span>

10(○)換句話說,圖畫敘述動作時,必化動為靜,以一靜面表現動作的全過程;詩描寫靜物時,亦必化靜為動,以時間上的承續暗示空間中的綿延。

(摘編自朱光潛《詩論》)

材料二:

?《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術和詩歌或文字藝術在功能上的區別,已成老生常談了。它的主要論點——繪畫宜于表現“物體”或形態,而詩歌宜于表現“動作”或情事,中國古人也浮泛地講過。晉代陸機分劃“丹青”和“雅頌”的界限,說:“宣物莫大于言,存形莫善于畫?!边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩說得詳細些:“史筆善記事,畫筆善狀物。狀物與記事,二者各得一”;“畫筆善狀物,長于運丹青。丹青入巧思,萬物無遁形。詩筆善狀物,長于運丹誠。丹誠入秀句,萬物無遁情”。

?但是,萊辛的議論透徹深細得多,他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開,還進一步把兩者各和時間與空間結合;作為空間藝術的繪畫、雕塑只能表現最小限度的時間,所畫出、塑出的不可能超過一剎那內的物態和景象,繪畫更是這一剎那內景物的一面觀。我聯想起唐代的傳說:“客有以《按樂圖》示王維,維曰:‘此《霓裳》第三疊第一拍也?!臀慈?,引工按曲,乃信?!彼未蚶ā秹粝P談》批駁了這個無稽之談:“此好奇者為之。凡畫奏樂,止能畫一聲?!薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃?。徐凝《觀釣臺畫圖》:“一水寂寥青靄合,兩崖崔崒白云殘。畫人心到啼猿破,欲作三聲出樹難?!碑嫾彝诳招乃?,終畫不出“三聲”連續的猿啼,因為他“止能畫一聲”。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”,那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”,寓意精微,就是萊辛所謂繪畫只表達空間里的平列,不表達時間上的后繼,所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易,畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續“三聲”難。

(摘編自錢鍾書《讀〈拉奧孔〉》)

1.(2021新高考,3)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(  )

A.萊辛是歷史上質疑詩畫同質觀念的第一人,他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產生了廣泛影響。

B.雕塑《拉奧孔》既呈現了拉奧孔被纏絞的表情,又不讓這表情表現為丑態,體現了希臘藝術恬靜與肅穆的一面。

C雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現在三處:一是拉奧孔的表情,二是大蛇纏身的部位,三是人物穿衣與否。

D.萊辛的《拉奧孔》認為,由于詩和畫擁有不同的媒介和符號,所以形成了各擅勝場的題材范圍。

 

2.(2021新高考,3)根據材料內容,下列說法正確的一項是(  )

A.由于詩歌是時間的藝術,在描述一件事情時,即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明白。

B.繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格,因此后人根據畫作是推想不出所畫對象動作的過程的。

C紅杏枝頭春意鬧”“春風又綠江南岸”“兩山排闥送青來等詩句,化靜為動,以動作來描繪景致。

D.沈括質疑了唐代傳說,從這個例子可判斷,后人關于王維詩中有畫,畫中有詩的說法其實沒有道理。

 

3.(2021新高考,3)結合材料內容,下列選項中最能支持萊辛詩畫異質觀點的一項是(  )

A.詩以空靈,才為妙詩,可以入畫之詩尚是眼中金屑也。

B.文者無形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣。

C.詩和畫的圓滿結合,就是情和景的圓滿結合,也就是所謂的藝術意境。

D圖畫可以畫愛神向一個人張弓瞄準,而詩歌則能寫一個人怎樣被愛神之箭射中。

 

 

4.(2021新高考,4)請簡要分析材料一和材料二的論證思路。

 

5(2021新高考,6)嵇康詩有目送歸鴻,手揮五弦一句,顧愷之說畫手揮五弦易,目送歸鴻難。請結合材料,談談你對此的理解。

 

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一、閱讀下面文字,完成下列小題。

材料一:

在《紅樓夢》,那可說而未經人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成?辛酸淚的解說在哪里?曰:一在人生見地之沖突,一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個。“天地生人,除大仁大惡,余者皆無大異?!比收弑斓刂龤?,惡者秉天地之邪氣,至于那第三種卻是正邪夾攻中的結晶品?!都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成,惟《紅樓夢》之悲劇,不是如此?!都t樓夢》里邊,沒有大兇大惡的角色,也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成,既然不是善惡之攻伐,然則是由于什么?曰:這是性格之不同,思想之不同,人生見地之不同。在為人上說,都是好人,都是可愛,都有可原諒可同情之處,惟所愛各有不同,而各人性格與思想又各互不了解,各人站在個人的立場上說話,不能反躬,不能設身處地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結局。在當事人,固然不能無所恨,然在旁觀者看來,他們又何所恨?希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地,公主因其為情人而犯罪而自殺,其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發于情,盡于義,求仁而得仁,將何所怨?是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的,顯然的;這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的,令人失望的?!都t樓夢》寫悲劇已奇了,復寫成思想沖突的真正悲劇更奇,《紅樓夢》感人之深即在這一點。

(摘編自牟宗三《<紅樓夢>悲劇之演成》)

材料二:

魯迅先生曾經說,“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上,正因為如此,價值的毀滅才構成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例,她們認同不同的價值,選擇不同的生活,但所有的這些價值最后都無一例外地落空?!都t樓夢》描述的毀滅,針對的不是某一種價值或人生,而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅,而是大觀園的灰飛煙滅?!都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品,原因正在于這種徹底的毀滅。

構成悲劇的諸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲,最早的古希臘悲劇表現了命運的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,無奈或者悲慘的結局都無法避免。同時,其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求,與命運的沖突和抗爭,讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中,人世間內在于人性和社會的矛盾,無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來,《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景,但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎,不幸和死亡貫穿其中。十二釵中,元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同,卻都無法躲過香消玉殞的結局。而在十二釵之外,作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

(摘編自王博《<紅樓夢>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)

材料三:

我認為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術的總概括和總反映?!都t樓夢》里寫了兩種毀滅,一種是新生事物的毀滅,這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅;另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟,經不起狂風惡浪的摧折而毀滅,但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著,“野火燒不盡,春風吹又生”,只要有適當的氣候,它會繼續生長,最終長成大樹;而后一種毀滅,是腐朽加腐爛,是生命的盡頭,最終是化為糞壤,永遠成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅,具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進的客觀趨勢,后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的,他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比”。表面上說得非常好聽,都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德,但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案,同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭,也就開始了他對封建社會的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村,是全靠賈府一手提拔起來的,他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后,還直接向賈府和王子騰報告,這說明一切橫行不法的事,都與“四大家族”有關。通過對這個具體的“賈”府的描寫,也就可以清楚地看到“這四家皆連絡有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應”的具體情況,而且“各省皆然,倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”這就是封建社會政治勢力的一張關系網。所以“葫蘆僧亂判”一案,實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。

當然《紅樓夢》最最動人之處,是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇,《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內涵是誓死捍衛愛情和婚姻的自主、自擇權,主張愛情和婚姻的自由。

(摘編自馮其庸《讀<紅樓夢>》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(     )

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇,不只如此,還在興亡盛衰之無常。

B.魯迅認為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上,因為只有如此,價值的毀滅才能構成真正的悲劇。

C.金陵十二釵認同的價值不同,選擇的生活不同,但她們追求的價值和生活最后盡都落空,這體現了小說的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢》創作中雖有意規避“傷時罵世”,表面上對封建朝廷歌功頌德,但仍有較強的社會批判意義。

2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(     )

A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現出的對于自由、正義和倫理的追求,與命運的沖突和抗爭,賦予悲劇以崇高的意味。

C.十二釵的悲劇各有不同,但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾,這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。

D.寶黛愛情的毀滅,反映了新生事物在歷史前進中難逃滅亡的客觀趨勢,榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡,兩種毀滅的社會意義不同。

3.結合材料內容,下列選項中與《紅樓夢》所體現的“真正之悲劇”不同的一項是(     )

A.《孔雀東南飛》 B.《哈姆萊特》 C.《雷雨》 D.《邊城》

4.材料二是如何增強論證說服力的?請從論證方法、語言、論據中選擇兩個角度加以說明。

5.材料一認為《紅樓夢》的悲劇產生的原因,一是人生見地之不同,二是興亡盛衰之無常。請結合三則材料,以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談談自己的理解。

考點02  材料要點歸納探究【亮點練】(原卷版)-【過高考】2023年高考語文大一輪單元復習課件與檢測(全國通用) 

二、閱讀下面的文字,完成6~10題。

材料一:

自然文學不同于西方文學史上的自然主義。它是源于17世紀,奠基于19世紀,形成于當代的一種具有美國特色的文學流派。美國自然文學雖然在傳統上受到了歐洲浪漫主義的影響,但是鑒于它產生于以“伊甸園”與“新大陸”而聞名于世的美國,便自然有著其他任何一個國家所不可能有的特性:從一開始,它就注定是一首“土地的歌”。美國著名歷史學家亨利·納什·史密斯在其著作《處女地》中指出:“能對美利堅帝國的特征下定義的不是過去的一系列影響,不是某個文化傳統,也不是它在世界上所處的地位,而是人與大自然的關系……”

從形式上來看,自然文學屬于非小說的散文體,主要以散文、日記等形式出現。從內容上來看,它主要思索人類與自然的關系。簡言之,自然文學最典型的表達方式是以第一人稱為主,以寫實的方式來描述作者由文明世界走進自然環境那種身體和精神的體驗。也有人形象地將它稱作:“集個人的情感和對自然的觀察為一身的美國荒野文學?!?/span>

自然文學的主題,由最初研究自然與人的思想行為的關系,到如今探討自然與整個人類及其文明和文化的關系,經歷了一個漫長的歷程。而這一主題也是當今人類所面臨的不容回避和必須解決的問題。它不僅是某一個國家的問題,而且是一個全球性的問題。從自然文學的發展過程中,我們也看到了西方自然文學作家對東方古老文化的興趣,看到了多種文化的相遇。

無論是在愛默生的《論自然》還是梭羅的《瓦爾登湖》中,我們都能看到東方思想的影響。當代自然文學作家蘇珊·茲溫格在其著述中對老子的思想極為推崇,稱老子的《道德經》充滿人生智慧,教誨人們如何貼近土地,過一種平靜、簡補、知足的生活。令美國自然文學作家感興趣的不僅有中國的儒學、道學,而且還有文學作品。他們將《詩經》視為“詩歌之母”,將謝靈運、王維、李白等中國詩人的詩作稱為“中國的荒野詩歌”,并以“山野家園”為名翻譯出版。因為這些詩人將自然與心靈深切地融進了內在的荒野,所以才引起了當代美國自然文學作家的關注。

(摘編自程虹《荒野情結》)

材料二:

1985年,《美國遺產》雜志評選“十本構成美國人性格的書”,《瓦爾登湖》位居榜首。美國歷史學界“班克羅夫特獎”得主羅伯特·D.理查德森的代表作《梭羅傳》呈現了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀中葉美國的社會運動思潮。

梭羅是美國自然文學典范作家,但是,在美國文學史和思想史里,人們通常視梭羅為愛默生的弟子或傳承者。梭羅與愛默生的友誼,是這本傳記的重要組成部分,梭羅從愛默生的《論自然》里汲取了很多營養。1837年的秋天,他們成為朋友,愛默生成功地說服梭羅從事寫作。

梭羅大量閱讀博物學著作,林奈的分類學、達爾文的進化論,都讓他著迷。這些著作喚起了他對自然的向往,《沃楚西特山之旅》《冬季遠足》等早期作品,已經顯現出了梭羅“遠行體”的風格。

梭羅在瓦爾登湖獨居的時間,實際上只有兩年零兩個月,但《瓦爾登湖》讓梭羅永遠成為這塊土地的代表。正如作者所言,“這段經歷已經成為每個美國知識分子內心景觀永久性特征”。梭羅的瓦爾登湖生活并非純粹的、原始的,它的意義在于作者所說的“實驗性、代表性或象征性”,或以梭羅自己的話表達:“在我的想象中,即便身處物質文明當中,過一種原始的墾荒生活也是不無裨益的?!?/span>

今天,想起瓦爾登湖,想起梭羅,有多少人能不向往那一小片荒野里的綠洲呢?

(摘編自林頤《這是一場關于自由的實驗——讀〈梭羅傳〉》)

材料三:

自然文學的功能是什么?

首先是慰藉的功能。當一個人失意甚至落魄的時候,自然文學能使他的心靈得到慰藉。唐代詩僧寒山三次科舉不第,家人、朋友對他冷眼相待,他被迫出走,棲身天臺山的寒巖里,才創作了那么多書寫自然的白話詩。美國自然文學作家繆爾,跟父親的關系鬧僵,雙目一度失明,陷入人生低谷。雙目重見光明后,他決心要用自己的眼睛去看世界上最美的東西——自然。于是,他到美國西部的森林和荒野中尋找慰藉。

自然文學還有科普的功能。“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳?!薄缎煜伎陀斡洝肥亲匀晃膶W經典之作。徐霞客在沒有任何官方資助的背景下,用了四十余年的時間,上千次游歷,踏訪過無數山巒河流,“達人所未達,探人所未知”,寫出了260萬字的旅行日記。他的日記涉及地質、地貌、山脈、水系、火山、溫泉、植物、動物、氣候、宗教、風俗等博物學知識,還糾正了前人許多錯誤的結論和認識?!缎煜伎陀斡洝肥且徊康乩碇?、一部科學著作,更是一部自然科普著作。

自然文學還有完善人格的功能。這里必須說說蘇東坡。有人說,蘇東坡一生不得志,遭受了種種磨難。遭受了種種磨難是事實,但一生不得志卻未必。他曾官至三品,舉朝能匹者,不過爾爾。才華成就了他,也幾乎毀了他。然而,他仍舊活得通透,灑脫,其樂陶陶。“寧可食無肉,不可居無竹?!敝?,是蘇東坡自然文學作品中的主角。人該如何對待外物?人該舍棄什么?蘇東坡說:“君子可以寓意于物,而不可留意于物?!贝嗽捄谓??也許,對外物的欲望會占據人的內心。因為,欲望是無邊的,人會在無邊的欲望中迷失自己。

(摘編自李青松《自然文學墊高人的精神世界》)

6.(3)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(  )

A西方文學史上的自然文學是形成于當代的一種具有美國特色的文學流派,但其發展過程受到東方思想的影響。

B.《梭羅傳》呈現了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀中葉美國的社會運動思潮,是自然文學典范。

C.材料一介紹了自然文學描述作者由文明世界走進自然環境那種身體和精神的體驗,這一點可以從材料二得到證實。

D.材料三闡述自然文學的功能時提到的寒山等人的作品,屬于材料一中美國自然文學作家會感興趣的東方文學作品。

7.(3)根據材料一和材料三,下列說法正確的一項是(  )

A自然文學的主題由研究自然與人的思想行為的關系,到探討自然與人類及其文明和文化的關系,是因為這是一個全球性的問題。

B.當代自然文學作家對老子充滿人生智慧的思想極為推崇,認為道家比儒家更貼近土地,生活更平靜、簡樸、知足。

C.《徐霞客游記》是一部地理科學著作,更是一部自然科普著作,作者以此為例證明自然文學更關注的是科學普及。

D.自然與人的關系是中西方文學共同關心的文學主題,當一個人失意甚至落魄時,自然文學能使人的心靈得到慰藉。

 

8.(3)下列說法中,可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是(  )

A.書寫自然,以及對這種文學的研究,可以讓我們做好準備,以應對世界的糾紛及挑戰。

B.在西方文明的傳統中,人們總是傾向于把精神與物質、自我與環境、人與自然分隔開來,區別對待。

C.在各種生活的迫使、各種欲念的引誘以及各種矛盾的驅使下,深藏于心靈的所有惡念會被無限制地放大。

D回歸自然是一件好事,符合人們對田園牧歌的追求,但人畢竟是社會的人,誰也做不到徹底地逃離。

 

9.(4)梭羅對美國的文學史和思想史分別有怎樣的影響?請結合材料二簡要說明。

 

10(2021八省聯考,6)中西方自然文學有哪些不同?請結合材料談談你的看法。

 

 

三、閱讀下面的文字,完成11~15題。

材料一

自第二次世界大戰以來,針對經濟系統,國際上一直以國內生產總值(GDP)為主要指標,衡量一個國家或地區在一定時期內生產和提供的最終產品和服務的總價值。對于自然系統,尚缺乏評估自然生態系統為人類生存與發展提供的支撐和福祉的核算指標,導致人們對此認識不足,這也是長期以來生態系統得不到有效保護的主要根源。包括綠色GDP,其實是以GDP為基礎,扣除經濟生產中所消耗的資源成本和環境污染成本,其本質是評估國民經濟增長的凈正效應,不包括生態系統調節服務的價值,仍然是一個評估經濟系統運行狀況的指標。

黨的十八大以來,黨中央明確提出將生態效益納入經濟社會發展評價體系。建立生態系統產品與服務的評估技術體系與核算機制,是落實綠水青山就是金山銀山理念,促進優質生態產品供給,將生態效益納入經濟社會發展評價體系的科學基礎。

GEP的全名是“Gross Ecosystem Product”,即生態系統生產總值,也稱為生態產品總值,是指一個地區的生態系統為人類福祉和經濟社會發展提供的各種最終物質產品與服務價值的總和,主要包括生態系統提供的物質產品價值、調節服務價值和文化服務價值,一般以一年為核算時間單元。GEP可以作為把生態效益納入經濟社會發展評價體系的切入點和突破口,為完善發展成果考核評價體系與政績考核制度提供重要支撐。GEP核算還可以用來描繪生態系統的總體狀況,評估生態保護成效、生態系統對人類福祉的貢獻、生態系統對經濟社會發展的支撐作用,定量描述區域之間的生態關聯,從而作為踐行綠水青山就是金山銀山念的抓手,為建立生態產品價值實現機制、將生態價值轉化為經濟效益提供依據。

GEP核算可以從功能量和價值量兩個角度核算。功能量用生態產品產量表達,如糧食產量、水資源供給量和自然景觀吸引的旅游人數等,其優點是直觀,可以給人明確具體的印象,但由于計量單位與量綱不同,不同生態產品產量不能加和。為了獲得一個地區或者一個國家在一段時間的生態產品產出總量,就需要借助價格,將不同生態產品產量轉化為貨幣單位表示產出,然后加總為GEP。

其中,第一步功能量核算,基于生態環境、氣象、水文等監測數據,采用生態評估模型和生態生產函數的方法核算生態產品功能量;第二步價值量核算,采用直接市場法、替代市場法和模擬市場法等確定每類生態產品的價格,然后與相應的生態產品的功能量相乘得到其價值量;最后將各項生態產品價值加總得到GEP。

(摘編自張蕾、宋昌素對歐陽志云的訪談錄

《有了GDP,為什么還要引進GEP?》)

材料二

GEP,即生態系統生產總值,從統計指標來看,GEP提升了生態系統的經濟價值,而且是一種增值。以往,人們對生態系統的價值衡量大都局限于生態本身,對其經濟價值的考量集中在提供生態產品(如林木)和文化旅游等較窄的方面。GEP核算制度體系作了較大改進,增列了調節服務這個經濟指標,包括調節氣候、涵養水源、凈化空氣、削減噪音等。

GEP是政府行為的指揮棒。近年來,我國大刀闊斧推進生態文明建設,污染治理、環保督察、試點生態環境損害賠償制度、將生態環境保護納入政績考核體系,宏觀上的頂層設計已經日趨完善。這些制度設計主要是給GDP論設置底線和紅線,套上韁繩,用一票否決和問責等非常規化手段約束地方官員為經濟發展而污染環境的沖動。

推進GEP核算有了量化指標,有利于生態文明理念在微觀層面、實踐層面落地執行和精細化考量,促進綠色發展政績考核的常規化。GEP將保護生態環境由韁繩變成引擎,從結果導向加快全面準確貫徹新發展理念。地方官員將更加主動地去保護環境,提升和釋放生態環境的潛在經濟價值,積極助推兩山雙向轉化,早日實現碳達峰和碳中和,促進經濟高質量發展。

(摘編自劉誠《GEP核算,讓生態保護由韁繩

引擎)

材料三

春天的麗水市遂昌金礦國家礦山公園,青山環抱,草木蔥蘢。殊不知,多年前這里還是一片廢石遍地、污水橫流的污染礦山。

如何實現礦區長效治理和環境保護?遂昌轉型發展旅游業。悠久的采礦歷史和完整的礦冶遺跡,成為遂昌金礦旅游主要支撐點。2007年以來,當地陸續建成國家礦山公園標志碑、黃金博物館、礦業遺跡保護區、生產工藝展示區、生態保護示范區、綜合配套服務區六大區塊,景區游客接待量與經營指標快速增長。近年來,公園周邊涌現出古松長廊、黃金谷漂流等多個景區,建起了60多家農家樂及民宿,附近鄉鎮600多人的就業問題得以解決。

守住綠水青山,把生態優勢轉化為經濟優勢、發展優勢,麗水在這條道路上想得更深、走得更遠。不僅要依托良好生態做觀光旅游,還要進一步創新探索生態產品價值實現機制,將山水資源轉化為生產要素,并以此為引擎帶動經濟發展。遂昌縣委書記張壯雄表示。

新鮮的空氣、純凈的水源、優質的土壤,到底值多少錢?村里自然資源都能具體換算,2018年全村GEP為1.6億元。遂昌大柘鎮大田村黨總支書記項萍說,2019年5月,大田發布村級GEP核算報告。經過探索實踐,當地初步形成了一套生態產品價值核算評估體系和價值實現制度體系??諝?、水流、土壤、森林等,不僅有了明晰價格,還能通過出讓交易、轉移支付、抵押擔保等實現經濟價值。

通過GEP核算出來的生態資源,正加速轉化為經濟來源。不僅在遂昌,青田縣農商銀行以禎埠鎮優質生態產品的價值為質押物,向青田縣禎埠生態強村發展有限公司發放了全國首筆GEP直接信貸500萬元。金融助推生態產品價值實現,有了更清晰的路徑。

(摘編自柳文《綠水青山這樣變現)

11.(3)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(  )

A.GEP與GDP可分別針對某一地區的自然系統與經濟系統核算總價值,從而分別評估生態系統與經濟運行的狀況,為經濟社會的發展服務。

B生態系統提供的物質產品價值、調節服務價值和文化服務價值構成生態系統最終物質產品與服務價值的總量,可以從這中間計算出生態效益。

C.GEP核算因為可以作為踐行綠水青山就是金山銀山理念的抓手,所以能夠評估生態系統對經濟發展的作用,并將生態價值轉化為經濟效益。

D.核算生態系統的經濟價值需要以GDP為基礎、增列生態調節經濟指標、再扣除所消耗的資源成本和環境污染成本,借之可以描繪生態系統狀況。

12.(3)根據材料內容,下列說法不正確的一項是(  )

A.GEP核算可以將生態效益納入經濟社會發展評價體系之中,將有助于落實新發展理念,助推生態文明建設。

B.把GEP核算加到發展成果考核評價和政績考核制度中,將會約束各種為求GDP增長而不惜污染環境的沖動。

C.水資源供應量、自然景觀吸引的旅游人數和調節服務價值等可通過直接加和而得到生態系統生產總值。

DGEP量化指標嵌入多層政策體系中,將有利于生態文明理念在實踐層面落地執行,促進經濟發展。

 

13.(3)下列各項都有利于生態環境,其中最能發揮引擎作用的一項是(  )

A.吉林大安市采用淡水淡化鹽堿表層、有機肥熟化耕層方法改良鹽堿地種植水稻。

B.江西九牛崗種植海州香糯、伴礦景天等重金屬超富集植物治理銅、鎘污染耕地。

C.福建成立省級生態環境審判庭,對環境污染治理不到位的地區實行環評限批。

D.浙江寧海探索以水為媒的美麗河湖經濟帶模式,構建和諧共處的美好山水畫卷。

 

14.(4)請簡要梳理材料一的行文脈絡。

 

15(6)請以材料三為例,分析麗水市如何助推兩山(注:兩山綠水青山金山銀山)雙向轉化。

 

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