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第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)15  我與地壇(節選)

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)

 

 

學習目標

重點難點

1. 把握文章的脈絡線索,學習文章描寫、抒情與議論相結合的表達方式。

2. 賞析文中運用細節描寫、景物描寫的相關語句,學習借景抒情、融情于景的寫作手法。

 

1.學習文章描寫、抒情與議論相結合的表達方式

2.學習借景抒情、融情于景的寫作手法。

3.學習作者面對充滿挫折人生的頑強精神。

 

 

 

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)

 

 

01知識常識

1.作者簡介

   1.史鐵生(1951—2010),中國現代作家。

  21歲雙腿癱瘓,開始輪椅生涯;30歲患腎病,悉心從事寫作;47歲確診尿毒癥,靠每周3次透析維持生命;59歲突發腦溢血逝世,器官捐獻給醫學研究。自稱“職業是生病,業余在寫作”。2010年12月31日,其肝臟移植給天津的一位病人。 2018年1月《史鐵生全集》出版,共350萬字。

  成就:以文學表達對生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題的思考。曾先后獲得全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎以及多種全國文學刊物獎。

  代表作品:散文《我與地壇》《病隙碎筆》,小說《務虛筆記》《我的丁一之旅》等。

2.寫作背景

《我與地壇》寫于1989年5月,從方方面面寫了作者跟地壇的關系,其中主要內容是對于人生的思考。

  作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下,在找不到工作,看不到出路,忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的,從此以后與地壇結下了不解之緣,直到寫這篇散文時的15年間,“就再沒長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示,汲取了頑強生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中,作者寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事,述說了自己的所思所想,而其中更多的還是抒發自己對于命運和生死問題的感悟。

3.地壇

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地壇又稱方澤壇,在中國北京安定門外,是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530),是中國現存的最大的祭地之壇。壇內總面積37.4公頃,呈方形,整個建筑從整體到局部都是遵照中國古代天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤等傳統和象征傳說構思設計的。地壇現存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。

1. 死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

2. 要么在惡夢中醒來,要么在美夢中睡去。

3. 當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

4. 不應該因為現實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。

5. 對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

6. 太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)知識必備

1.讀準字音

剝蝕(bō shí)  坍圮(tān pǐ)   古不變(ɡèn)

陰涼(liù) 一杈樹枝(juē) 著觸須()

(tuì) (xī sū) 熨帖(yù tiē)

() () 倔強(jué jiànɡ)

(juàn) ()

2.辨明字形

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3.辨析詞語

荒蕪第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)荒僻

荒蕪

因無人管理而長滿野草

指田地、園地

荒僻

荒涼偏僻

指某個地方、地區

堅忍第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)堅韌

堅忍

(在艱苦困難的情況下)

堅持而不動搖

形容性格

堅韌

堅固有韌性

形容物品的質地或人的意志

祈求第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)乞求

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第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)祈求:懇切地希望或請求。重在表現態度誠懇,其內容不具體,只是表達一種強烈的愿望。乞求:請求給予。側重表現“請求給予”這種行為,“乞求”的內容或大或小但較具體。

專心致志第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)全心全意

專心致志

全心全意

一心一意;集中精神

用全部的精力

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)“專心致志”強調專注,針對某件具體事;“全心全意”強調付出之多,針對某項事業。

4.識記成語

(1)失魂落魄:形容心神不定非常驚慌的樣子。

(2)亙古不變:從古到今沒有改變。

(3)聲名狼藉:形容名聲極壞。

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1.選一選(從下列各句后面提供詞語中選擇一個恰當的詞語填在橫線上 )

(1)誰也不會想到:浦東塘北村,這個昔日海邊的荒僻村落,今朝卻發展成為和諧瓜果鄉。(荒蕪·荒僻)

(2)沒有任何疫情,能夠阻擋人民群眾守護健康、“保家衛國”的戰“疫”步伐!沒有任何力量,能夠阻擋中國人民和中華民族百折不撓、堅忍不拔的奮勇前行!(堅忍·堅韌)

(3)河南上蔡的魁星樓過去是讀書人拜魁星祈求功名的地方,如今樓下成了老年人樂園。(祈求·乞求)

2.判一判(判斷下列各句中成語運用正誤,并說明原因)

(1)他一直在順境中成長,沒有經過艱苦環境的鍛煉,遇到一點挫折便失魂落魄,你要多加引導。(√ “失魂落魄”形容心神不定非常驚慌的樣子。此處強調遇到挫折后的狀態,符合語境。)

(2)科研人員研究觀測發現,一天24小時并非亙古不變,14億年前地球一天僅有18個小時。(√ “亙古不變”指從古到今沒有改變。符合語境。)

(3)長期以來,我國廣大醫務人員弘揚敬重生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆的精神,專心致志為人民健康服務。(× 專心致志:一心一意;集中精神。不合語境,可用“全心全意”。)

(4)他因為最近發生的一些事情而聲名狼藉,讓他名下原本已運營困難的公司雪上加霜。(√ “聲名狼藉”指名聲敗壞到了極點。符合語境。)

 

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重點梳理

【重點01】梳理文章內容

1.下面是課文的結構思維導圖,請結合文本填出空缺處的內容。

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答:人與人 生機

殘廢自傷 希望

2.在作者的人生經歷中,地壇起了什么樣的作用?

答案 作者在感情上感激地壇,在精神上仰賴地壇,在心理上也十分迷戀地壇。在作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給予他許多感悟,從而改變了作者的生死觀,可以毫不夸張地說,是地壇在不動聲色中拯救了作者。

3.課文分為兩個部分,一部分寫地壇,一部分寫母親,二者有什么關聯?

答案 二者都對作者重燃對生的希望起了很大作用,一個讓作者感悟生命應該樂觀、堅強、豁達,一個用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強的精神源泉。

地壇是史鐵生獲得生存的地方,也是他感受母愛最深的地方,地壇是的地壇,也是母親的地壇。

4.地壇中卑微的草木昆蟲及園子的狀態如何?它們分別給了作者怎樣的啟示?

答案 (1)草木昆蟲的狀態:并不在意自己的棲息地的荒蕪,都在按照自己的生活方式生活著,述說著自己生命的美麗。

啟示:要按自己的方式頑強地活下去。

(2)園子的狀態:荒蕪但并不衰敗。

啟示:人殘廢但心不能頹廢,人活著就應活得燦爛。

【重點02】賞析母親形象

5.在作者的筆下,母親是一個怎樣的形象呢?

答案 (1)隱忍寬容的形象。容讓兒子,自己承受痛苦;理解兒子,委屈自己,眼看自己的兒子在最輝煌的時候遭遇人生一大挫折,母親想要安慰,但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。

(2)倔強堅韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔走;默默注視著兒子,以自己的行動影響兒子,用她那堅韌的性格感染著自己的兒子。

(3)思想深刻、聰慧過人的形象。她充分理解兒子的處境和心態,懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子;并且思想深刻,考慮長遠。

(4)體貼關懷的形象。母親心思細膩,注重每個細節;關懷備至,體貼入微,每次我消失在她的視線之外,她總是一遍又一遍不停地尋找,堅持不懈。

6.本文是通過哪些方式來展現母愛的深摯的?

答案 (1)行動描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時找不到時的步履茫然而急迫……在這重復多年的無聲行動中,顯示母愛的偉大,使人難以忘懷。

(2)心理描寫。借之口,直接寫母親的心理活動,她對殘疾兒子不斷地暗自禱告”“自我安慰,整日心神不定坐臥難寧。這些直接的心理描寫,把深摯的母愛寫得感人肺腑。

(3)側面烘托,文中反復抒寫對母親的思念、痛悔之情難以遏制,從側面烘托出母愛動人的力量。

7.怎樣理解文章最后提到的“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)這句話形象地表現了母親伴隨了作者對生命的思考,母親在“我”生命中的重要性?!败囖H”是作者在地壇里走過的路,是作者心靈求索的軌跡,“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路,是關愛理解的體現。車轍和腳印的交織,不僅說明作者的每一次精神跋涉,都不是獨立完成的,其中都有母親的精神支持;而且還象征了地壇和母親的重合——地壇是“我”重新獲得生命信念的地方,也是感受母愛最深的地方。這一部分與首段“現在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題?!边b相呼應,完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。

 

【重點03】領悟作者的情感 ——對苦難人生的體悟

1.在第二部分中記錄了母親離去后,搖著輪椅在園中度過的一天,當時作者有什么感受?

答案 (1)失落與惆悵。走遍了這園子的每一個角落,一切都像往常一樣,但是母親卻已經離開了;一切都不曾改變,但母親卻永遠不會再來找了。的內心充滿了失落與惆悵,正如當初母親尋找時的焦灼與茫然。

(2)懂得了母愛的偉大和重要性。已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對來說有多么重要,但是,已經來不及了。

2.地壇給了怎樣的生命啟迪?

答案 思考了三個問題:為什么生?個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上天交給他的一個事實。”②要不要死?死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”③怎樣活?剩下的就是怎樣活的問題了。

最終找到了答案:出生是事實,死不必急于求成,要珍惜生命,熱愛生命。

3.上天在給予史鐵生苦難的同時,也給予了他獨特的感覺與獨特的體悟,請輯錄10史鐵生語錄并談談你的感悟。

答案 (示例)語錄:(1)人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。

(2)就命運而言,休論公道。

(3)這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

(4)一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

(5)我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。

(6)人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

(7)生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

(8)生命之美不在于一副完好的身軀,也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

(9)空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。

(10)人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

感悟:略。

 

【重點03】賞析散文的藝術手法

1.課文第一部分有三處集中的景物描寫,而且取景的深度與廣度不斷擴展。請閱讀品味,概括景物特點,并思考:三處景物描寫對于作者獲得生命啟迪,分別有什么作用?各使用了什么修辭手法?體會文中情、景、事、理有機統一。

 

景物

描寫

具體

景物

整體

特點

生命

啟迪

修辭

手法

第一處

古殿檐頭的琉璃,門壁上的朱紅,段段高墻,玉砌雕欄,老柏樹,野草荒藤

頹圮冷落之中更顯蒼幽

浮夸、炫耀的事物高高在上,華美名貴的事物難以長久,大自然的生機卻永不消歇

擬人

第二處

蜂兒,螞蟻,瓢蟲,蟬蛻,露水

各種小生靈盡顯生機與活力

即使各種小昆蟲,即使微小的事物,也都彰顯自己的存在,有著生命的奇觀

比喻,

擬人,

夸張

第三處

祭壇石門中的落日,雨燕,冬天雪地上的腳印,古柏,暴雨,落葉

歷經滄桑而鎮靜、坦然

生命總是在斗爭、追尋,堅守著生存的信念,自由灑脫地度過一生

擬人,

反復

《我與地壇》構思的關鍵是與地壇的關系,重點在從地壇那兒所獲得的生存感悟,作者抓住地壇突出的景物,給予物我交融的精神默契。全文感情真摯感人,通篇都洋溢著對母親深切的愛。在抒情中夾雜一些議論,突出了主題。同時,自然景物的描寫渲染了氣氛,達到了情、景、事、理的有機統一,還景以生命,給景以哲理和藝術的升華。

2.通過閱讀、學習本文,我們可以獲得哪些散文寫作方面的技巧?

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)(1)回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。 “我與地壇 ”這個題目,設身處地想,很難寫。時間跨度十五年之久,日復一日,年復一年,何從寫起?從文章節選部分來看,先寫自己,再寫母親。作者寫自己那一部分,以“我”殘疾了雙腿之后對生命的思考為線索,而將地壇的環境描寫分散掛在這條線上,既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分,則由“我”這一部分派生出來。

(2)寫作既可以反映客觀世界,也可以表現內心世界。史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產作家”,但他是一個尋求文字分量的作家,一個值得重視的獨特的作家——他自己給自己決定了:他所傳達的思想意蘊在與人的存在處境的關聯方面,要比其他作家顯得更為密切,更為細致,也更為豐富深刻一些。從本文中,我們可以看到一個人內心無一日止息的起伏,同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。

(3)散文應注重語言的優美、流暢,富有情感表現力。在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說好散文一定要感化讀者,但是在史鐵生的筆下,無情的歲月似一張流走的臉龐,成為音樂、圖畫和夢幻,盡管憂傷像地壇一樣古老,但是母親身上那種真摯而堅韌的信念使我們永遠無法忘懷。本文語言富有創新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫等。

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散文的常見結構類型

 1.按時間順序安排結構。魯迅的《藤野先生》,是按“認識—交往—離別—懷念”的時序而寫;許地山的《落花生》,則依“種—吃—議”的時間順序依次而寫。

2.按空間位置安排結構。記游、記事散文多屬之。不突出時間因素,或隱沒時間因素,只突出空間因素。朱自清《歐游雜記》里許多文章的寫法,便采用“近→遠”,“東→西”,“上→下”等結構,這種結構方式類似于中國畫“移步換形”的表現技法。

3.按物事性質、類別組織材料,安排結構。比如賈平凹的《入川小記》將入川觀感,分成幾類寫,分別寫了小吃印象、對成都人的印象等。

4.以中介物組織材料,安排結構。即把中介物作為串聯作者思想感情和材料的媒介。所謂的中介物,可以是具體的人、事、物,也可以是抽象的如問題、概念、思想等東西。比如蕭乾的《鼓聲》,就分別寫了小時撥浪鼓(歡樂)、商販鼓(收破爛)、和尚道場鼓(葬別母親)、歡慶解放鼓(新生)、農民分田地鼓(歡樂)等,鼓聲串起的片斷表現了作家的人生歷程及感悟。

5.以作者的思想、情感的變化脈絡組織材料,安排結構。如余秋雨的《廢墟》,就按照思想、情感的變化脈絡而寫,先后寫了自己和別人對廢墟的看法,認為應當保存廢墟,中國需廢墟文化,保存歷史廢墟是為了走向現代。

6.以雙線結構(復調)散文,分明線和暗線。暗線,即作家采用的象征手法。如茅盾的《白楊禮贊》等。

7.環扣式結構。寫兩件以上的事,寫完一件再寫一件,各件之間以特定的方式聯系起來;事件間或層層深化,或互相映襯,或互相對比,或相互反復、強調。如川端康成的散文《我在美麗的日本》等。

8.“陽光散射式”結構。即圍繞一事或一物,寫與之相關的物事。

9.散點結構——秋天星空式結構。這是真正的隨筆式結構?;蚋粜蟹侄?,或隨想格言,或形為日記等。隨意抒寫,隨意排列。

10.“流水式”結構。猶同大江東去,或宛若綠溪輕漾。

11.套箱結構,即一大箱中套多個小箱。表現為一本散文或一長篇散文的總主題里還蘊含若干個分主題,或故事物事中又套故事物事。如韓少功的長篇散文《山南水北》,其書內又暗含十組篇章,篇章間似無分野,開闔自如,然每個篇章里又若隱若顯了相對集中的主題或內容,比如,書中分而抒寫的主題或內容計有“奇木異人”“生靈吾友”“淳樸鄉情”“皈依沉思”等,各篇章的主題或內容各有分野,亦真亦虛,共同構筑了作家在喧囂時代的精神守望及情懷。

 

理解散文中富有哲理的語句的含意

“理解文中重要句子的含意”是文學類文本閱讀的必考點之一?!爸匾渥印倍酁榻沂疚恼轮髦?、體現作者行文思路、傳達作者思想感情、蘊含豐富意義的語句。其中富含哲理意蘊的句子往往因其深刻性、思辨性和啟發性而頗受命題者青睞。

富有哲理的語句一般有以下幾種:

1.主旨句,揭示文章中心;

2.深化句,有畫龍點睛和深化、升華主題的作用;

3.警示句,含意深刻、耐人尋味,讀后能給人啟迪;

4.矛盾句,從字面上看自相矛盾,但作者寄托了深刻的寓意;

5.追問句,體現了作者的深層次思考;

6.假設句,轉換思維角度,另辟蹊徑探究。

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理解富有哲理的語句時要從表層意義、句內意義(即句子的語境意義、臨時意義)、句外意義(言外之意)等角度理解。

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具體方法

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1.2010年12月31日,在與病魔斗爭了30多年后,史鐵生安靜地離開了人世。結合地壇在史鐵生人生中的意義,為史鐵生寫一副挽聯。

答:                                       參考示例:(1)命若地壇,勘破天機成大道;筆耕天國,感懷地母著新篇。

(2) 地壇里頓悟,清平灣不再遙遠;困厄中歷練,合歡樹永世流芳。

2.史鐵生由殘疾頹廢到感悟覺醒,他走過了怎樣的人生軌跡?請具體解說。

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)  人生軌跡:頹廢——逃避——靜觀——思考——感悟——覺醒。

作者因為殘疾,又找不到工作,情緒低落,甚至想自殺。進入地壇,本來想找一個地方回避他人。因為地壇特殊的環境和自身的無聊,而有機會靜觀周圍景物和他人的活動。從環境中得到啟悟而引發關于生死的思考。隨著思考的深入,而感悟出生命的意義。母親的愛,母親的尊重,母親的無奈,母親臨終的囑咐,母親的突然去世;“我”的無情,“我”的痛悔,“我”的追思,“我”對母親一生的總結發現——歷經這一切,終于對生命和苦難產生感悟以至覺醒。

 

第15課《我與地壇》-【幫課堂】2022-2023學年高一語文同步精品講義(統編版必修上冊)   實踐飛躍

 1.史鐵生是有鮮明自我風格的作家,《我與地壇》很能代表作者的風格。請參照以下“華語文學傳媒大獎”授予余光中先生“2003 年度散文家”的頒獎詞,側重從語言運用方面為史鐵生擬寫一段“年度散文家”頒獎詞,并與同學交流。

示例:

余光中的散文雍容華貴。他的寫作接續了散文的古老傳統,也汲取了諸多現代元素。感性與知性,幽默與莊重,頭腦與心腸交織在一起,構成了他獨特的散文路徑。他淵博的學識,總是掩飾不了天真性情的流露;他雄健的筆觸,發現的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然、隨意,注重散文的容量與彈性,他探索散文變革的豐富可能性,同時也追求漢語自身的精致、準確與神韻。

答:                                       參考示例:

史鐵生的散文境界博大,觸及了人本的困境和人類生存的命脈;其作品既充滿著強烈的悲天憫人的苦難意識,又激蕩著一股奮發向上的精神力量。他那沉湎而又執著的生命理念和生命哲思,給無數徘徊在生死邊緣的人以溫馨的慰藉和積極的勉勵。史鐵生的散文語言在平緩沉毅中往往透出睿智與機敏,雋永而富有哲理的語言比比皆是。而且,史鐵生散文體現出了語言運用上的創新精神,他在散文中獨出心裁地使用了擬人、移用和轉換詞序等手法,寫出了許多新鮮而奇崛的語句,令人如飲醇醪,回味不已。

 

 

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題組A  基礎過關練

一、基礎達標

閱讀下面的文字,完成13題。

地壇離我家很近,或者說我家離地壇很近??傊?,只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京,就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家,可搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面        了古殿檐頭浮夸的琉璃,        了門壁上炫耀的朱紅,        了一段段高墻,又        了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(    )。十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。

1.文中標序號的四處標點的使用,不正確的一項是(  )(3)

A.  B.  

C.  D.

2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(  )(3)

A.剝蝕  淡褪  坍圮  散落

B.侵蝕  淡褪  傾圮  散架

C.侵蝕  暗淡  坍圮  散架

D.剝蝕  暗淡  傾圮  散落

3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(  )(3)

A.我這時候想必是該來了

B.這時候想必我是該來了

C.我想必這時候是該來了

D.想必這時候我是該來了

4.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是(  )(3)

A.甘之如怡  自我安慰  哀怨  截癱

B.半途而費  失魂落魄  祭壇  坦蕩

C.旁征博引  九壇八廟  安詳  車轍

D.撕叫不?! ◎滉柛邞摇 【髲姟 ⌒邼?/span>

5.下列各句中加點成語的使用,正確的一項是(  )(3)

A.史鐵生的散文名著《我與地壇》一文濃縮了作者對多年艱辛生活的深切體悟,讀來楚楚動人,感慨良多。

B.雖然獲得了九連勝,比賽結束后隊員們并沒有得意忘言,在接受采訪時坦然表示,比賽絕非一帆風順。

C.史鐵生認為,死是一件不必心想事成的事,死是一個必然會降臨的節日。

D.某些現代作家的作品思想深刻,但用現代漢語語法標準衡量,其作品中某些語言的表述顯然并不規范,不足為訓。

6.下列各句中,沒有語病的一句是(  )(3)

A.史鐵生《病隙碎筆》對生死問題的深度探討和對生命意義的追問,不僅體現了一個真正思想者的風采,而且再現了一個優秀寫作者的藝術功力。

B.史鐵生辭世后,不計其數的讀者在短短幾天時間里,通過各種途徑和方式,眾多媒體刊載了大量緬懷他的文章。

C.史鐵生是中國作家中少數甚至唯一堅持寫實寫作的人,他的作品幾乎全部建立在自己的生活經歷、生存體驗之上,他對哲學的思考帶來了精神空間的高度開闊。

D.由于古老而充滿生機的地壇,使作者獲得了對生命的一些新的理解,從而走出了殘疾自傷的陰影。

  課內閱讀(16)

閱讀下面的文字,完成710題。

文本一:

地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近??傊?,只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京,就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家,可搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。

自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的:在人口密聚的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上天的苦心安排。

兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。

除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節,什么天氣,什么時間,我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家,有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時專心致志地想關于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上天交給他的一個事實;上天在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候,忽然想起有一個長長的假期在前面等待你,你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒,從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。(節選自史鐵生《我與地壇》)

7.下列對《我與地壇》文思想內容的分析與概括,不正確的一項是(  )(3)

A.地壇是作者棲居的精神家園,作者寫了地壇的外觀和古今沿革,并突出了地壇洋溢著生命律動的細小景物。

B.地壇成了作者生命的組成部分,他日復一日年復一年徜徉其間,觀察、聆聽、感受、思考,與時間和歷史、自然和生命進行交流和對話。

C.在作者陷入困境時,母親默默地去關注兒子的一舉一動,用她寬容和隱忍的愛去溫暖兒子的世界。

D.母親是作者的心靈港灣,母親執著的目送尋找給了作者無限的心靈慰藉,想使母親驕傲的信念支撐著作者在寫作的道路上昂然前行。

8.下列對文藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(  )(3)

A.文章第一部分寫與地壇,以景物描寫為主,寫出了地壇荒蕪古舊但生命依然頑強的特點,表達作者對生命的感悟。

B.作者筆下的景物,既平靜又鮮活,既清純又灼烈,既明晰又模糊,既蒼涼又微苦。這樣寫,是與作者的心境密切相關的。

C.文章第二部分寫與母親,采用追憶回想的方式,用生動的心理描寫來寫母親,表達了作者對母親的懷念。

D.文章結尾地壇的形象與母親的形象合二為一,都是厚重、博大、寬容、隱忍的。

9.文中地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近兩句,看似平淡、重復,其實含意豐富。結合文本,說說你的理解。(4)

10.5段描寫了地壇的什么特點?結合第3段的描寫,可以看出作者眼中的地壇是怎樣的?這折射了作者當時怎樣的心態?(6)

 

 題組B  能力提升練

一、語言運用

閱讀下面的文字,完成1~3題。

走在園中,我看到陽光將圍墻斜切下的陰影,他曾在那里沉思默想。他在這里度過了狂躁而絕望的青年時光,也在這里積聚起中年的深厚思想,(    )。在滿園彌漫的沉靜光芒中,他與地壇融為了一體。

我登上方澤壇的青石臺階,這里是明清兩朝帝王祭祀皇地神的壇臺,史鐵生因無法登臨只能從各個角度張望它,我想我應替他去拜謁祭壇。壇臺上,青銅方鼎默默無語,凝重佇立。此時天空遼闊,四野空曠,微風朗日,如沐慈悲。我忽然感受到一種靈魂的坦蕩,一種信念的力量。雖然史鐵生坐在輪椅上,卻比很多站立的人靈魂更高,身影更長。他對生活深沉的愛,對人生真諦的探尋,像正午的陽光照亮了許多人幽暗的心靈角落。

1.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是(  )

A.他熟悉這里的一切,這里的一切也熟悉他

B.這里的一切熟悉他,他也熟悉這里的一切

C.他和這里的一切互相之間都非常熟悉

D.這里的一切與他,互相之間都非常熟悉

2.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(  )

A.何以解憂?唯有杜康。

B.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

C.危樓高百尺,手可摘星辰。

D.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

3.文中畫橫線的語句有語病,請修改。

 

 

()讀下面的文字,完成45題。

地壇離我家很近,我常覺得這中間有著宿命的緣分:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。我時常到那古園里去,理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。____。味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊。如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。____,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。如果以聲響來對應四季,那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌唱的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。因為這園子,我常感恩于自己的命運。

4.文中畫波浪線的句子可以改寫成:仿佛我就是為了等這古園,等這歷經滄桑的四百多年的古園。從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?

 

 

5.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

 

 

拓展閱讀

閱讀下面的文字,完成69題。

想念地壇

史鐵生

想念地壇,主要是想念它的安靜。

坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

一進園門,心便安穩。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠,渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一縷憤懣和妄想、盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。

記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐、張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁書……然后在那兒想:好吧好吧,我看你還能怎樣!這念頭不覺出聲,如空谷回音。

誰?誰還能怎樣?我,我自己。

我??茨莻€輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經消失,已經不在,唯有一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風朗月,如沐慈悲,于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

我記得于是我鋪開一張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,不考慮詞句,不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。

只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。這五個字吸引了我,契合了我的心意。寫作的零度即生命的起點,寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難,寫作之最終的尋求,即靈魂最初的眺望。

否則,寫作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統?倘寫作變成瀟灑,變成了身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜,它就更何必譴責什么霸權?它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風吃醋,排者乘機拿走的是權力。

這又讓我想起我曾經寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕,他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次,他憑空地就有了權力。我第一跟誰好,第二跟誰好……第十跟誰好我不跟誰好,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得,那是我很長一段童年時光中恐懼的來源,是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難,在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀;我記得我的第一個計謀,是阿諛。但恐懼并未因此消散,疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球,抱著我破碎的計謀,在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度,零度,并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難,立于靈魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇,一次次投靠安靜,走回到生命的起點,重新看看,你到底是要去哪兒?

想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強權,當然還有阿諛?,F在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王。人呢?名人,強人,人物??赡憧吹貕?,它早已放棄昔日榮華,一天天在風雨中放棄,五百年,安靜了;安靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物,是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。

有人跟我說,曾去地壇找我,或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜??梢粊砟?,我搬家搬得離地壇遠了,不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它,發現它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶,當年我在地壇里揮霍光陰,曾屢屢地有過懷疑:我在地壇嗎?還是地壇在我?現在我看虛空中也有一條界線,靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇,地壇在我。

(有刪節)

6.下列對原文思想內容的分析與概括,不正確的一項是(  )

A.地壇里沒有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者喜愛的正是這種鳥鳴山更幽的安靜。

B.作者寫到否則,寫作,你尋的是什么根,作者尋的是靈魂的眺望,生命最本真的意義。

C.文中提到比賽、擂臺、排名榜,批評現實中文學界爭名奪利的喧囂,表明倡導安靜、回歸零度的重要。

D.地壇是作者在痛苦的思索后走向安靜的地方,是作者寫作道路上的一次零度,因此作者想念地壇。

7.下列對原文藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(  )

A.作者不幸致殘,心中十分苦悶,好吧好吧,我看你還能怎樣!一句,運用反問,是作者從心底發出的對生活的質問。

B.面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王,此句句式整齊,簡潔有力,對世人追逐強權和豪華的心態給予了批判。

C.文中寫到了那個矮小瘦弱的孩子,用自己親歷的事例與當前文壇排行榜現象類比,更有說服力,更容易激起共鳴。

D.地壇在作者心中已成為一種象征,作者想念地壇,實際上是對一種遠離塵囂的精神境界的想念。

8.想念地壇,主要是想念它的安靜,從全文看,安靜有哪幾層含義?

 

 

9.結尾處地壇在我一句的含意是什么?據此,對全文的主旨作簡要概括。

 

 

題組C  培優拔尖練

2022年全國新高考1卷閱讀下面的文字,完成1~4題。

江上【注】

馮至

子胥望著昭關以外的山水,世界好像換了一件新的衣裳,他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節正是晚秋,眼前還是一片綠色,夏天仿佛還沒有結束。向南塑去,是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天,后來原野漸漸變成田疇,村落也隨著出現了,子胥穿過幾個村落,最后到了江邊。

太陽已經西斜,岸上三三兩兩集聚了十來個人:有的操著吳音,有的說著楚語。有人在抱怨,二十年來,這一帶總是打過來打過去,弄得田也不好耕,買賣也不好做。一個上了年紀的人說:前幾年吳王余昧死了,本應該傳位給季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高潔。

他只自己保持高潔,而一般人都還在水火里過日子,——我恨這樣的人,我們都是吃了他高潔的苦。一個年輕人憤恨地說。

那老年人卻諒解季札:士各有志。他用行為感動我們,不是比做國王有意義得多嗎?——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論,對于友情是怎樣好的一幅畫圖!

季札在死友墓旁掛劍的事,子胥從前也若有所聞,他再低下頭看一看自己佩著的劍,不覺起了一個愿望:我這時若有一個朋友,我也愿意把我的劍,當作一個友情的贈品,——而我永久只是一個人。子胥這樣想時,也就和那些人的談話隔遠了,江水里的云影在變幻,他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船,船上回環不斷地唱著歌:

日月昭昭乎侵已馳,

與子期乎蘆之漪。

面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已馳,是怎樣感動子胥的心!他聽著歌聲,身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽把蘆花染成金色,半圓的月也顯露在天空,映入江心,是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了:

日已夕兮予心憂悲,

月已馳兮何不渡為?

歌聲越唱越近,漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風塵仆仆,一走上船,呼吸著水上清新的空氣,立即感到水的溫柔。子胥無言,漁夫無語,耳邊只有和諧的櫓聲,以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央,水流變得急聚了,世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水,他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭,身影映在水里,好像又回到郢城,因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發呆,不知這里邊含有多少故鄉流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬,也許早已被人拋入江心;他們得不到祭享的魂靈,想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平,誰知道這時正有一個人在遙遠的江上,想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……

他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方,有時低下頭看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢?一個不知從何處來,又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥,卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人,這引渡的恩惠有多么博大,尤其是那兩首歌,是如何正恰中子胥的運命,怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞,而這歌詞卻又吐自一個異鄉的、素不相識的人的口里。

船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界,一個整日整夜浸在血的仇恨里,一個疏散于清淡的云水之鄉。他看那漁夫搖櫓的姿態,他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急,這時卻唯恐把這段江水渡完,希望能多么久便多么久,與漁夫共同領會這美好的時刻。

船靠岸了,子胥口里有些囁嚅,但他最后不得不開口:朋友。我把什么留給你作紀念呢?漁夫倒有些驚奇了。

這時子胥已經解下他的劍,捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步,他說:我,江上的人,要這有什么用呢?

這是我家傳的寶物,我佩帶它將及十年了。

你要拿這當作報酬嗎?漁夫的生活是有限的,他常??匆娪行┬腥?,不知為什么離鄉背井要走得那么遠。既然遠行,山水就成為他們的阻礙;他看慣了走到江邊過不來的行人,是多么苦惱!他于是立下志愿,只要一有閑暇,就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間,所以就即景生情,唱出那樣的歌曲。這值得什么報酬呢?

子胥半吞半吐地說:你渡我過了江,同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天,你再渡我回去。漁夫聽了這句話,一點也不懂,他只撥轉船頭,向下游駛去。

子胥獨自立在江邊,望著那只船越走越遠了,最后他才自言自語地說:你這無名的朋友,我現在空空地讓你在我的面前消逝了,將來我卻還要尋找你,不管是找到你的船,或是你的墳墓。

他再一看他手中的劍,覺得這劍已經不是他自己的了:他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。

(有刪改)

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年,取材于春秋時期伍子胥的復仇故事,敘述他由楚至吳的輾轉逃亡。小說共九節,《江上》為第六節,伍子胥過了昭關,繼續跋涉,前往吳國。

1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()

A.子胥過了昭關,所見風景與前大不相同,那大片綠色和原野,也是子胥再次獲得了真實的生命的心情寫照。

B唯恐把這段江水渡完,表現了逃亡中的子胥的心態,只有在江上的這段短暫時光,他才能夠平和地欣賞風景。

C.子胥同漁夫道別,說話時有些”“半吞半吐,表現的是子胥渴望同漁夫交流,又礙于隱情而無法敞開心扉。

D你渡我過了江,同時也渡過了我的仇恨,子胥在江上領會到漁夫的世界,他對自己的使命有了更深的理解。

2.關于文中江邊人們談論季札的部分,下列說法不正確的一項是(3分)()

A.那位老人欣賞季札不就王位的高潔,也稱贊他以美好的行為感動了世人。

B.那位年輕人認為季札不顧百姓死活,只顧獨善其身,逃避了濟世的責任。

C.季札掛劍一事進一步說明了他的品行,也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。

D.季札的退耕田園,與下文漁夫的泛舟江上,共同表達出本文的隱逸主題。

3.舟行江上,子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發展開。請結合文中相關部分簡要分析。(6分)

 

 

4.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事,漁夫是一位義士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒劍之后,更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人,這一改寫帶來了怎樣的文學效果?談談你的理解。(6分)

 

 

模擬題閱讀下面的文字,完成58題。

故鄉的胡同

史鐵生

①40年前,一個男孩艱難地越過一道大門檻,驚訝著四下張望,對我來說,胡同就在那一刻誕生。很長很長的一條土路,兩側一座座院門排向東西,紅而且安靜的太陽懸掛西端。男孩看太陽,直看得眼前發黑,閉一會眼,然后頑固地再看太陽。因為我問過奶奶:“媽媽是不是就從那太陽里回來?”

②奶奶帶我走出那條胡同,可能是在另一年。奶奶帶我去看病,走過一條又一條胡同,天上地上都是風、被風吹淡的陽光、被風吹得斷續的鴿哨聲。那家醫院就是我的出生地。打完針,號啕之際,奶奶買一串糖葫蘆慰勞我,指著醫院的一座西洋式小樓說,她就是從那兒聽見我來了,我來的那天下著罕見的大雪。

③是我不斷長大所以胡同不斷地漫展呢,還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大?可能是一回事。

④有一天母親領我拐進一條更長更窄的胡同,把我送進一個大門,一眨眼母親不見了。我正要往門外跑時被一個老太太拉住,她很和藹但是我哭著使勁掙脫她,屋里跑出來一群孩子,笑鬧聲把我的哭喊淹沒。我頭一回離家在外,那一天很長,墻外磨刀人的喇叭聲尤其漫漫。這幼兒園就是那老太太辦的,都說她信教。

⑤幾乎每條胡同都有廟。僧人在胡同里靜靜地走,回到廟里去沉沉地唱,那誦經聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒,以為是午后陽光落地的震響,多年以后我才找到它的來源?,F在俄國使館的位置,曾是一座東正教堂,我把那鐘聲和它聯系起來時,它已被推倒。那時,寺廟多已消失或改作他用。

⑥我的第一個校園就是往日的寺廟,廟院里松柏森森。那兒有個可怕的孩子,他有一種至今令我驚詫不解的能力,同學們都怕他,他說他第一跟誰好誰就會受寵若驚,說他最后跟誰好誰就會憂心忡忡,說他不跟誰好了誰就像被判離群的鳥兒。因為他,我學會了諂媚和防備,看見了孤獨。成年以后,我仍能處處見出他的影子。

⑦18歲去插隊,離開故鄉三年?;貋黼p腿殘廢了,找不到工作,我常獨自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變,只是往日都到哪兒去了很費猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太,她們用油漆涂抹著美麗的圖畫,我說我能參加嗎?我便在那兒拿到平生第一份工資,我們整日涂抹說笑,對未來抱著過分的希望。

⑧母親對未來的祈禱,可能比我對未來的希望還要多。她在我們住的院子里種下一棵合歡樹。那時我開始寫作,開始戀愛,愛情使我的心魂從輪椅里站起來??墒呛蠚g樹長大了,母親卻永遠離開了我,幾年前愛過我的那個姑娘也遠去他鄉,但那時她們已經把我培育得可以讓人放心了。然后我的妻子來了,我把珍貴的以往說給她聽,她說因此她也愛戀著我的這塊故土。

⑨我單不知,像鳥兒那樣飛在不高的空中俯看那片密如羅網的胡同,會是怎樣的景象?飛在空中而且不驚動下面的人類,看一條條胡同的延伸、連接、枝枝杈杈地漫展以及曲曲彎彎地隱沒,是否就可以看見了命運的構造?

1994年

5.下列對這篇散文的賞析,正確的一項是(3分) (  )

A.作者以“故鄉的胡同”為題,選取了與胡同有密切關系的典型生活場景,來表達他對故鄉的愛戀之情,同時也暗含著對胡同的抱怨之意。

B.第⑦段中的“它們幾乎沒變,只是往日都到哪兒去了很費猜解”這句話,表現出身殘之后的作者對于人生的懷疑和對命運的困惑。

C.母親“在我們住的院子里種下一棵合歡樹”,表現了她對殘疾兒子的殷切希望;作者特意選取這個材料,表達了對早逝的母親深切而悠遠的懷念之情。

D.本文采取“總—分—總”的結構形式,文末收結于兩個疑問句,似乎是在表示已屆“知命”之年的作者已經洞察了命運和人生的真諦。

6.從全文看,作者在第⑧段中提到的“珍貴的以往”主要包括六個典型的生活場景。請選擇其中四個生活場景作概括,每個場景不超過15字。(4分)

答:_____________________________________________________________

 

 

7.請分析“是我不斷長大所以胡同不斷地漫展呢,還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大?”這句話的含意和在文中的作用。(6分)

答:______________________________________________________________

 

 

8.閱讀第⑨段,請聯系作者的人生,說說作者認為“命運的構造”與“密如羅網的胡同”有什么關系。(6分)

答:______________________________________________________________

 

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